Русские имена на химкинской земле

К истории имён химкинской земли

Краеведение, как наука о прошлом своей «малой родины», включает широкий круг исторических, географических, экономических, биографических, демографических и других исследований. Сравнительно недавно они дополнились антропонимикой — наукой, изучающей состав, происхождение, распространение и эволюцию собственных имён людей, населяющих данный регион. Русские собственные имена (антропонимы) включают имя, отчество и фамилию, а также псевдонимы и клички (1). Знание местной антропонимики позволяет получить новые сведения об этническом, конфессиональном, профессиональном составе населения в его прошлом, о местном менталитете и культурных особенностях, т.е. сведения, важных для краеведения.

Антропонимика — как особая наука, выделилась сравнительно недавно – в 1960-70 годы. Большую роль здесь сыграла книга Б.Г. Унбегауна «Русские фамилии», вышедшая в Англии в1972 г (а России − в 1989г), в которой был опубликован первый для нашей страны список 100 самых распространённых фамилий (2). Хотя основным источником сведений для автора была адресная книги Петербурга 1910 года, список стал исходной базой для изучения русских имен. Сегодня антропонимика использует более широкий круг источников, составлены словари имён и фамилий (3,4) разрабатываются списки и самых распространённых в современное время русских фамилий. Среди них наиболее признаны два списка:

Список Журавлёва, содержащий 500 фамилий, разработан в Институте русского языка РАН на материале всей страны (5).

Список Балановской, включает также 500 фамилий, получен на материале Европейской части России (6).

В настоящее время активно развивается региональная антропонимика, выявляются особенности местного состава и происхождения имён.

В химкинском краеведении таких исследований, требующие сбора и обработки большого исходного материала, пока не было. Данная работа является первым опытом такого исследования. В качестве источника сведения о составе имён в нашем регионе была использована книга Г.Г. Сергеева и О.А.Берестовой «Химки. Отечественная война 1812 года» (7), в которой есть приложение «Список крепостных крестьян, пожертвованных на формирование Московского ополчения в 1812 г.». Он включает имена и фамилии 215 этих крестьян из 30 деревень, а также 18 фамилий их владельцев. Этот список интересен не только тем, что показывает, сколько крестьян нашей земли сражалось в народном ополчении и кто из помещиков более щедро ими «жертвовал». (В книге отмечено, что они составили более 10% состава ополчения Московского уезда и 12 из них погибли). Для наших целей он важен тем, что даёт информацию о составе имён крестьянства, которое составляло в середине прошлого века более 80% населения страны и антропонимикой отдельно не изучалось. В регионе Химок, где села и деревни были единственными местами проживания людей, доля крестьянства, очевидно, превышала 90% населения, что, позволяет судить по этим данным об общих для региона особенностях антропонимики.

Для анализа были составлены два списка: список личных имён и список фамилий, принадлежащих химкинским крестьянам, каждый из них дал свою информацию для нашего анализа. (Таблица 1 и Приложение).

Личные имена химкинского крестьянства.

Первой характеристикой человека как отдельной личности стало его личное имя. В России сложилось так, что «русскими» сегодня считаются имена, большинство которых имеет еврейские, греческие, латинские корни и лишь малая часть − славянского происхождения. Это связано с принятием Русью христианства в конце 10 века и внедрением его в быт народа, когда через обряд крещения выбор имени для ребёнка стал многом определяться не личными желаниями, а церковью. Если в 11-12 веках на Руси ещё господствовали славянские имена (Добрыня, Тихомир, Ждан, Большак…), а церковные воспринимались как вторые, то уже с 13 века они входят в массовое употребление и в 14 веке становятся единственными. Славянские имена стали считаться «языческими» и сохранились как прозвища, постепенно переходя в фамилии (Добрынин, Тихомиров, Жданов, Большаков…).

 Православной церковью был образован «крестильный» список, в который вошли имена признанных ею святых из Иудеи, Византии, Рима и тех славян, которые признаны святыми (напр. Владимир, Святослав, Богдан, Борис). Но народ, восприняв имена этого списка, внёс в него свои коррективы. Так, хотя православные «Святцы» включают более 1000 крестильных имён, в массовое употреблении вошло не более 100 (8). Со временем многие имена обрусели и мы искренне считаем, что Иван, Степан, Фёдор, Афанасий, Семён, Егор, Захар, Ефим, Емельян и т.д. − это исконно русские имена. Известно, что эти имена встречаются в церковном календаре с разной частотой, что влияет на выбор имени, но довольно распространены сочетания нескольких имён на одну дату, что даёт возможность выбора имени. Учитывая сказанное, рассмотрим список имён, принадлежащих 215 химкинским крестьянам с учётом их предпочтений. (Табл. 1).

Таблица 1.

Имена крестьян Химкинского региона и их повторяемость в списке.

Первое, что показал список –– все имена относятся к «крестильным» и нет тех, которые, которые можно определить как «иноземные» или другой веры (не ясно лишь появление имени Маркиз у крестьянина Петрова из села Крюкова). Это напоминает нам, что крестьянство региона состояло исключительно из русских православных людей. Очевидно, многократно побывавшие в Подмосковье татарские, польские, ливонские, шведские завоеватели (частично пленённые), а также поступавшие на службу в Москву татары, кавказцы, греки, немцы, итальянцы, голландцы и другие иноземцы, часть которых получали имения в её окрестностях (если принимала православие), в крестьянское сословие никак не попадали. И если на селе появлялись их «побочные» отпрыски, то пройдя через обязательное крещение, они, очевидно, быстро становились «русскими».

Второе – по этому списку видны большие различия в популярности крестильных имён. На всех 215 крестьян хватило 60 имён, которые были разделены на 4 группы. В первую вошли самые популярные из них, и возглавляет её имя Иван, которое носили 22 крестьянина − каждый десятый их списка. В целом 10 именами этой группы охватывается больше половина всего списка −119 человек, а малопопулярные (почти 40 имён) получили лишь 10 % крестьян нашего списка.

По визуальной оценке этой группировки можно сказать, что выбор русского крестьянина 200-летней давности в целом не отличается кардинально от современного. Так, сохранились в народном употреблении все имена 1 группы, хотя порядок их предпочтений изменился: больше стали «на слуху» имена Василия, Андрея, Алексея, Михаила, потеснив Ивана, Петра, Якова и Семёна. Широко используются ныне и имена 2 и 3 групп, за немногими исключениями – исчезли Прокопии, Никифоры, Севостьяны, но выросла популярность Владимира, Сергея, Кирилла, Никиты, Максима. В отношении же самых редких в прошлом имён, мы, очевидно, в чём-то солидарны с предками и совсем отошли от таких имен, как Агафон, Агей, Влас, Лука, Миней, но больше оценили имена Александр, Илья, Марк, которые выдвинулись нынче на первые места. По нашей оценке, за 2 века исчезли из употребления около 20-25% крестильных имён.

Для краеведческого исследования важно выявит, чем определяется такой отбор имён и есть ли в нём региональные особенности. Эти выводы требуют сравнительного анализа, но выбор баз сравнения ограничен в силу неразработанности проблемы. Мы посчитали возможным использовать следующие доступные для нас источники данных:

1. Справочник «День Ангела» (8), по которому можно сравнить частоту упоминания в нём крестильных имён (по дням Ангела ) с крестьянским их выбором. По частоте дней Ангела выделяются 4 группы имён: 1. Более 30 раз в год -12 имён, 2. 20-29 раз – 14 имён, 3.10-20 раз – 40 имён, 4. Менее 10 раз – остальные имена (более 900). Собственно имена 1-3 групп, включившие 60-70 имён, и стали самыми принятыми среди русского населения в целом, из них и формировались региональные предпочтения.
2. «Указатель имён» в книге М.Н.Тихомиров «Средневековая Москва»(9), который содержит 400 имён обитателей Москва и Подмосковья в 14-17 веках. Он позволил сравнить выбор имён химкинского крестьянства с их предпочтениям в многосословном городе с его окружением, частью которого являются и химкинские земли.
3. Список имён, которые получали мальчики Москвы, рождённые в 2015-2020 г., что позволит (в первом приближении) говорить об исторических изменениях в предпочтениях людей в выборе имён (по данным интернета).

По всем названным источникам было отобрано по десяти наиболее популярных имён. Этот отбор основан на том, что ими охватывается (по нашим расчётам) половина численности населения регионов, что и позволяет судить об их значимости для антропонимики (Табл. 2) .

Таблица 2.

Самые распространённые русские имена.

(Цифры в столбцах — повторяемость в своих списках)

 *Подсчёт автора по годовым данным Интернета.

Из таблицы видно, что все четыре списка наиболее распространённых имён включают только «крестильные» имена. Их отбор в народном быту оказался достаточно ограничен и, судя по этим спискам, включал, на протяжении 14-21 века всего 23 имени (4 из них выдвинулись лишь в 21 веке). Все три списка показали некую свободу своего выбора, в каждом из них есть связующие их имена, и свои, присущие только им. Так, только четыре из 10 самых частых в Святцах имени — Иван, Пётр, Василий и Фёдор, оказались в списках Химок и средневековой Москвы. Особую устойчивость имело имя Иван, принадлежавшее каждому десятому жителю прошлого и сохранившееся в современной Москве. Другие имена из первой десятки церковных имён — Степан, Афанасий, Григорий, Павел и Макар не получили общего признания и только Александр триумфально вышел в современной Москве на 1 место.

Выбранные химкинскими крестьянами благозвучные имена Алексей, Андрей и Михаил (не из 1 десятки «Святцев») оказались хорошо приняты и в средневековой, и в современной Москве. В целом состав химкинских имён совпадает с выбором старой Москвы на 70%− у них 7 общих имён и по три – «своих». Это определяется исторической и географической связью их менталитетов, хотя набор московских имён представляет верхушку её многословного общества − от князей до ремесленников, а Химки − чисто крестьянское сообщество.

Современный выбор Москвы не ушёл далеко от прошлого: 6 имён были в числе прошлых предпочтений, хотя поменялась их приоритетность, четыре имени обновили её список – Артём, Максим, Кирилл и Данила, хотя в «Святцах» они всегда присутствовали.

Фамилии химкинского крестьянства.

Первые фамилии на Руси появились в 12 веке, в Великом Новгороде. Более широко они распространились в 14-15 века среди князей и бояр, а с 16 века стали присваиваться всей верхушке общества – дворянам, дворцовым и служилым людям. Для купцов, ремесленников, мещан и духовенства они стали обязательны с 18 в. В крестьянстве долго обходились личным именем, прибавляя, при необходимости, имя отца, владельца или прозвище, хотя отдельные фамилии были известны в 17 веке −Разин, Сусанин, Булавин… Для главной их массы, составляющей более 80% населения страны, фамилии стали активно вводиться после отмены крепостного права в 1861 г. и признаны обязательными лишь в 1882 г.(10).

Русские фамилии в основном образованы от церковных или мирских имён предков или от их прозвищ, связанных с особенностями человека, его занятиями, местом рождения или владения, миром природы…. По данным исследователей фамилии от личных крестильных имён составляют половину их состава. Это было установлено Унбегауном и подтверждено упомянутыми списками Журавлёва и Белановской. Так, из 100 фамилий, стоящих в начале этих списков, от личных имён образованы соответственно 60, 55 и 52 фамилии.

При изучении состава фамилий химкинских крестьян (Приложение) были получены несколько иные выводы по сравнению с отмеченными выше, что объясняется, очевидно, их региональными особенностями.

Относительно времени установления крестьянских фамилий. Так, список показывает, что уже в 1812 г. все названные в нём крестьяне имели фамилии в их общепринятой форме с окончаниями на -ов, -ев, -ин. Только в одном случае мы видим форму прозвища – Колчай (старорусский – хромой). Возможно, что присвоение некоторых фамилий было произведено при записи людей в ополчение, этого нельзя отрицать, но и сомневаться, что крестьянин был записан под признанные в данном сообществе его именем,– нет оснований.

Относительно происхождения фамилий: в нашем списке из 215 крестьян 85% фамилий основаны на именах предков. Эта доля существенно выше, чем у названных выше исследователей. В Таблице 3 приведены списки 10 самых распространённых фамилий как в Химках так и полученные названными выше исследователями.

Таблица 3.

Самые распространённые русские фамилии.

Таблица показывает, что в химкинском крестьянстве список самых распространённых фамилий представлен исключительно их именными вариантами, у Унбегауна их долю можно оценить в 70%, в современном обществе (по разным методикам подсчёта) они составляют от 20% до 50% (см. выше − в списках из 100 фамилий их доля составляет половину). Фамилии, образованные от первых имён в «Святцах»– Иван, Пётр, Фёдор, Василий возглавляют и химкинский список, и сохранили своё первенство в 19 и 21 веках, лишь меняясь в списках местами. Но с течением времени в них увеличивается доля фамилий от прозвищ. В совремённых списках первенство имеют Ивановы и Васильевы, Смирновы и Соколовы, Кузнецовы и Поповы− самые распространённые в России, благозвучные, лёгкие в произношении и всем понятные фамилии.

По нашему мнению, большая доля именных фамилий у крестьян связана с тем, что в ходе массового их присвоения всё-таки опирались не на прозвища, которые давались отдельным лицам, а на их родительские имена, известные местному сообществу. Переписчики, да и крестьяне, очевидно, не были заинтересованы и в том, чтобы всем присваивать одну фамилию − по названию села, его владельцу или местоположению, хотя и такие случаи были. А так как крестьяне были самым многочисленным слоем населения, то их фамилии на основе крестильных имен и стали самыми распространёнными в России. Поэтому в чисто сельских регионах, какой и была химкинская земля в начале 19 века, их доля была повышена по сравнению с более многосословными городскими сообществами. Известно, что в них была выше доля фамилий по личным прозвищам, по приметам, профессиям, должностям, местам происхождения, фауне…

Отметим такие фамилии и у крестьян Химок, которые носили 32 человека и встречались они единично. Половина их основана на прозвищах: Губин, Уханов, Слепцов, Колчий (хромой − здесь и далее по словарю Даля), Пиганов (невзрачный), Страхов, Гурылин (хвастун, болтун), Галюнин (бедняк), Колкотин (стучит, суетится), Новилов, Мутовкин, Коробов, Фонарёв, Субботин. Более десятка фамилий пришли из окружающей фауны: Волков, Воронин, Козлов Копылов, Курицын, Петухов, Судаков, Канков (Уткин), Лапенков (от лапы?), Бабков (бабка –часть копыта); с занятиями связаны только три фамилий: Ковалёв, Овчинников, Стребелев (могильщик). Очевидно, ремёсленники в этом крестьянском крае не были многочисленны. Единичны фамилии по бывшим владельцам – Царёв, Баринов. В списке есть только три фамилии, в которых видны восточные корни – Суохин (в сибир. языках− «нет», «не»), Кулундаев (с Алтая), Иевлев (тат.− согнутый). Таким образом, химкинские фамилии имеют славяно – русские корни кроме трёх, уже обрусевших.

Хотя в регионе на протяжении 14-17 веков были имения иноземцев, напр. греков Траханиотов, прибывших с Софьей Палеолог − невестой Ивана III, ордынского царевича Серкиза и Мелика «из немец», служивших Дмитрию Донскому, кавказских князей Егуповых-Черкасских, − их присутствие не оставило следов в составе населения (10).

Таким образом, имена и фамилии химкинского крестьянства 200-летней давности отражают этническую и конфессинальную его монолитность, сохраняющиеся на протяжении тысячелетия их славянские, и в течение 500-700 лет − православные основы, (несмотря на многочисленные встречи с иноземцами), и историческую их связь с Москвой, издавна определяющей развитие нашего региона. Притом видны и региональные особенности их отбора. Эти особенности требуют дальнейшего изучения и прослеживания их до современности, которая, со всей очевидностью, даст уже совсем другую антропонимическую картину.

Приложение.

Фамилии крестьян Химкинской земли*.

По кн. «Химки. Отечественная война 1812 г.»

*Цифры в столбцах показывают число крестьян, которые носят данную фамилию.

Литература.

1. Большая Российская энциклопедия. Статья Антропонимика.
2. Б.Г. Унбегаун. Русские фамилии. М., 1989.
3. Н.А. Петровский. Словарь русских личных имен. М., 1984 .
4. В.А.Никонов. Словарь русских фамилий. М., 1993.
5. В.К. Журавлёв К статистике русских фамилий».\\Вопросы ономастики. №2, 2005. С. 126–146).
6. Балановская Е.В., Соловьева Д.С., Балановский О.П. и др. Фамильные портреты пяти русских регионов. \\ Медицинская генетика. 2005. № 1. С. 2—10.
7. Г.Г. Сергеев и О.А. Берестова. Химки. Отечественная война 1812 года, М., 2012.
8. День Ангела. Справочник по именам и именинам. М., 2010.
9. М.Н. Тихомиров. Средневековая Москва. М., 1997.
10. Химки и окрестности. Очерки из истории Химок. Химки, 2000.